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网上热议是否应该把戒尺还给老师,对此事你有何看法?

感谢悟空邀请!

我认为,没有惩戒,就没有敬畏,没有敬畏怎知对错,不知对错哪知底线,不知底线哪懂进退?

网上热议把“戒尺”还给老师,它并非我们说的让老师随意殴打学生,而是把一种惩戒“熊孩子”的权利交还给老师,让老师从容的教育学生,而不是瞻前顾后。

从教多年,摸着良心讲,无论是身边的同事还是自己,面对学生,真的是希望他们都成人成才,这与每一个家长的期望一样。只是在追求成人成才的过程中,面对的学生因家庭教育环境、个人性格习惯等因素的不同影响而出现差异,老师也会采取不同的教育手段。

常言道,“金无足赤,人无完人”,何况是成长中的学生,即使再优秀的学生也会犯错。学生成长的过程不就是犯错、改错的过程?一种学生犯了错,老师只需给他一个提醒的眼神或手势,他立马会意改正;一种学生犯了错,你需要点到说明甚至指点他怎么做他才能改正;最让人头疼的是第三种,无论老师怎么苦口婆心,怎么指点他都油盐不进。凡是负责任的老师,都不忍眼睁睁地看着自己的学生一错再错,跳进火坑。怎么办?过分“护犊子”的家长给老师出了难题。

至今我还记得上一届我们年级有个男生,父母离异,母亲远嫁,父亲因犯罪入狱,照顾他的只有年迈的爷爷奶奶,长期缺少正确的家庭教育,浑身都是“毛病”。凡是教他的老师都反应,上课只要老师转身板书,他要不打这个同学就是打那个同学,要不就是从第一排爬向最后一排,有时直接从后门溜出去玩……弄得全班鸡犬不宁;一次课间把校园里凡是他经过的地方宣传画被他用小刀划得稀烂;连上厕所他都不得消停,直接用脚踹坏几扇厕所小门;还有一次夏天上体育课,听说他故意磨磨蹭蹭,等同学都走了,他偷偷往同学的半瓶饮料里撒尿,上完体育课同学回来连喝几口不对劲找老师,老师调阅监控才发现是他恶作剧,你说恶心不恶心……鼓励、批评、罚站……允许用的教育手段用完了也坚持不了三天。

有段时间,我们亲眼见到班主任连续几次把他叫到办公室里,先拿小棒一阵狂揍,揍完后又接着讲道理。记得当时办公室里还有老师劝这位班主任,“别打,他爸将来出来会找你麻烦的!”“这样的没规没矩天不怕地不怕,我再不纠正过来将来肯定像他爸!”这就是我们的老师,面对“熊学生”,有时候“熊手段”还真的见效。后来听他们班老师反应,这个孩子其实头脑聪明,这样严厉管教下来变得“乖”多了,毕业汇考成绩还很优异。这是活生生的熊孩子因“敬畏”产生良好转变效果的教育案例。

近年来,青少年犯罪率不断上升:13岁少年为抢手机向陌生人泼汽油后点火烧伤案;前些年轰动我市的六年级学生被同学杀害练胆案;还有因进网吧没钱抢劫案;学当黑社会老大向低年级同学勒索案……这些孩子共同特点就是“熊”,没人敢管导致不知天高地厚,无对错是非观念,行事毫无底线。

把“戒尺”还给老师,让我们老师面对这样的“熊孩子”大胆敢管,俗话说,“小树弯了扶正易,大树弯了扶正难!”

教育应该由法律规定,

并且应是国家的事务。

戒尺是旧时私塾先生对学生施行体罚所用的木板(也有用竹片做成),一般是用两只木块制成的。两木一仰一俯,仰者在下,长七寸六分、厚六分、阔一寸分馀,下面四边有缕面。俯者在上,长七寸四分、厚五分馀、阔一寸,上面四边有缕面。上木正中竖安木钮一只,钮长二寸五分、高七分,捉钮敲击下木。(如图)
该不该把戒尺交给老师——也谈收回“戒尺”与交还“戒尺”之争
“戒尺”这个名字起得好,“戒”,警戒,惩戒;“尺”,尺度,标尺,标准。这些正是人在成长过程中所必需的,没有规矩,难成方圆嘛。
“戒尺”原本是佛教的一种法器,“戒”这个字本身就是从佛教来的,比如大家都非常熟悉的猪八戒,就是一名和尚,其中的“八戒”值得是: 无杀意,慈念众生,不得残害蠕动之类;无贪意,思念布施,却悭贪意;无淫意,不念房室,修治梵行,不为邪欲; 无妄语,思念至诚,言不为诈,心口相应;不饮酒,不醉迷,去入逸意;无求安,不著华(花)香,不傅脂粉,不为歌舞倡乐;无求安,不卧好床,卑床草席,捐除睡卧,思念经道;奉法,时过中不食。这八种中,前七为戒,后一为斋,总称“八戒”。
后来,私塾教师讲这个佛教的法器借用过来,成了惩戒学生的一种“武器”,在很多的文学作品中都有描述:如鲁迅的启蒙老师寿镜吾老先生“有一条戒尺,但是不常用,也有罚跪的规则,但也不常用”(《从百草园到三味书屋》)。
我外祖父是私塾教师,可惜我没有见过。父亲曾经读过一段时间的私塾,他经常给我讲外祖父教书的时候,手上总是拿着一把戒尺,读书不认真的,“啪”一下;背不了书的,“啪”一下;写字写得不好的,“啪”一下。我问父亲挨过没有,父亲总是很得意,说“从来没挨过”。
戒尺后来被教鞭代替,如在《我的老师》“她的教鞭好像要落下来,我用石板一迎,教鞭轻轻地敲在石板边上,大伙笑了,她也笑了”。
我上学的时候,老师有一根用金竹制作的教鞭,非常光滑,黑黝黝的泛着光,据说有好几十年的历史,我没少挨过。后来,悄悄地藏了起来,老师没找到,我也没找到。现在想想,那都可以成为一个时代的见证了!
我后来也做了老师,用电视机的折叠天线,做了一根教鞭,亮晃晃的,拿在手里还挺神气。但有一次上课,讲得激动,在空中一舞,就摔断了。
一直到现在,教鞭都还有老师使用,但早已变成了指黑板重点板书的工具,没有了从前的惩罚功能。
该不该把戒尺交给老师——也谈收回“戒尺”与交还“戒尺”之争
随着考试成绩越来越成为人才选拔的最重要的工具,也成了教师工作能力的最显性的标志,教师的压力越来越大,开始对一些学习不认真不努力或行为习惯有偏差的孩子使用“戒尺”——也就是体罚!随着使用频率越来越高,到上个世界90年代达到了顶峰,各地陆陆续续传出教师体罚学生造成的恶性实例——有的对学生的身体造成终生的伤害,有的对学生的心理造成难以恢复的影响,甚至有学生因此而轻生,于是,国家从法律的层面,对体罚予以了明确的禁止(具体参加《教师法》《义务教育法》)。那么,为什么要禁止呢?除了容易对学生造成伤害之外,体罚还有更深的问题:
首先,体罚是对学生人身权利的漠视。
在中国古代,子女被作为了父母的私有“财产”,老师被赋予“代行父权”的权利,所以称呼都是“师父”,又说“一日为师,终身为父”。而作为学生,他所拥有的权利却被人们忽视。
该不该把戒尺交给老师——也谈收回“戒尺”与交还“戒尺”之争
其次,体罚表现教师教育手段的匮乏。
因为没有其他更有效的手段来教育学生,所以,教师才使用体罚作为“终极武器”,但事实上,体罚的泛滥,在一定程度上阻碍了教育的进步——可以不用去思考去研究去使用更好的教育方法——也就是在这种背景下,著名的教育家陈鹤琴说出了“没有教不好的学生,只有不会教的老师”。这句话现在被广泛质疑,是因为把这句话挂在嘴边的人,忽视了背景,要知道,脱离一定的环境,真理也会变成谬误。
第三,体罚往往实在教师情绪失控的状态下发生的。
可以说,几乎所有的体罚,都是教师不能很好的管理和控制情绪的状况下发生的,有记者曾经对此做过调查,发现因为体罚伤害到学生之后,老师痛哭流涕——我没想到下手那么重啊!我以前曾经写过一篇文章《请不要打着爱的名义》,说的就是这一回事。
该不该把戒尺交给老师——也谈收回“戒尺”与交还“戒尺”之争
时移世易,世易时移,现在,对提法进行了严厉的禁止之后,体罚基本上已经绝迹(不排除还有几个别的老师使用这种违法的教育手段),可人们逐渐发现,现在的学生,已经开始不受管束了——前段时间闹得沸沸扬扬的老师上课学生喝酒聚餐事件、前年发生的四名学生围殴英语老师事件,包括刺死班主任事件以及在全国引起广泛关注的各种校园暴力事件,人们发现,单纯的说服教育,温情教育,对于一些比较极端的学生,作用越来越有限,于是,开始有人提出“教育需要惩戒权”,也就是通俗说的“把戒尺还给老师”。其实,还给老师的,不是戒尺所代表的体罚,而是“惩戒”。
那么,如何让教师具有惩戒权呢?
1.惩戒的规则,需要由各利益攸关方(学校、教师、学生、家长、社区、法律工作者等)一起来制定。然后,结合各方的意见吗,制定惩戒条例草案,经广泛讨论后形成定案。也就是说,这一惩戒方案,是大家制定的,大家都应该遵守,违反了,就应该受到相应的处罚,你不能有不同的意见。
2.惩戒条例的主要内容。我认为,应该针对不同的年龄阶段认知水平不同的特点,加强针对性。惩戒可以从学习、纪律、卫生、交往等方面制定,应该做什么,不应该做什么,做了什么应该怎么办,都应具体。举个例子,不完成作业,这在各阶段的学习中都存在,一次不完成,在惩戒书中写出有说服力的理由,要求书写工整,没有污迹(起码,算是练练字嘛!);某一段时间内,两次不完成作业,到办公室接受老师的批评,并写出保证;三次呢?接受全班的批评一次,和家长一起写出保证;哪有朋友会问,四次五次呢?(这种情况也不是没有,本人曾经遇到过一个从来不交作业的学生,但好在我布置的他都会写,只是没有效果。)
再比如,打架(现在往往成为“校园霸凌”,这种说法是很不严肃的,想想,有几个人读书的时候没打过架?反正我打过,并且不止一次,我只知道,那时打架的,现在都是我最好的朋友之一)。打架,一点都不可怕,可怕的是打成了习惯,可怕的是纠集团伙肆意欺凌。所以,根据打架的性质,制定惩戒条例,实施惩戒。如果是比较严重的,打人的人,就应该受到惩罚。现在的处理一般是赔钱,我以为,那是应当的,但不能赔钱了事。你想想,你打了别人,别人的身体受了痛,尊严受了损害,钱能解决问题?所以,在某种程度下,就应该由专门的机构(学校教师、家长以及其他有关人士组成)予以私下的或者当众的惩戒,比如,用某种工具,打屁股3下,或者打手板5下之类的。
这不叫“以暴制暴,以牙还牙”,这需要让他明白,“己所不欲勿施于人”,就像惩戒的英文意思所说,“惩罚他以给一个教训,让他明白某个道理”。
当然,说起来容易实行起来难,特别是在法律明确禁止的背景下,如何开展惩戒的工作,还需要凝聚社会更广泛的共识。

网上热议是否应该把戒尺还给老师,你有何看法?十一月二十三曰,扬子晚报刊登的把戒尺还绘老师的有关报导,我第一个把常州各界人士讨论情况推荐到头条。这已经径说明我是支持把戒尺还给老师的。我很感谢扬子晚报。把戒尺还给老师,这可说是江苏教育刮了春天的微风,他一定会刮走教育上的寒流。我为什坚决支持把戒尺还给老师,因为戒尺是老祖宗留给中国教育的宝贝,还可算是传家宝吧,一代,一代传下来了,我上过私熟,被老师用戒尺打过,我知道戒尺对学生的成长有一种特别的作用,小孩天生好玩,也也本能的怕打,这就是在教育下不断成长,教育方法很多,有口头批评教育,也有适当的惩戒教育,有时候惩戒教育更管用一些,我做老师后,也打过学生,我被老师打过,我尊重老师,打过我的老师,在我手下当老师,我把他照顾得很好,被我打过的学生,也很尊重我,适当的惩戒並不影响师生关系,相反说明老师负责任,有一天字生走向社会了,十年后自然会有公正的评价。最近常州的学生家长,还有某学校的校长,纷纷把戒尺还给老师了,这是教育上的大喜事,要为这位敢于担当的校长点赞。惩戒是手段,不是目的,还是要以说服教育为主。老师在不得已的情况下,惩戒学生时要注意方法,不管什么情况,老师不可以打学生的脸。轻轻的打屁股,稍微轻的拉拉耳朵都可以,一定是以吓为主。对女生尽可能不动手。老师把学生当自家的孩子,惩戒时心中一定有数,家长也不会有意见。真正发挥戒尺在中小学,教育中的作用。让戒尺这个传家宝,永不下岗。教育的春天一定到来。

是否把戒尺还给老师?这个问题,还!也可以,但老师不会用的!

学校的教育还是要以晓之以理,动之以情的说服教育为主,如:学生迟到了,老师让他在教室里站一会儿,上课困了,老师可以让他站一会儿,经常犯错的老师要和他谈话,看是什么原因?找到了原因,有的放矢地解决问题,效果会比用戒尺好!老师言传身教,爱学生,用平等的关系对待学生关心他们的疾苦,帮助学生克服生活中和学习上的困难,学生会感恩老师,,比用戒尺好的多了!

戒尺还给老师,老师也不会用的,因为现在的家长和学生都变了!

应该问一问当事人(小学生),看看他们的意见如何。

戒尺,在古代用以提醒人们要懂规矩、遵礼法;而今,对于年轻人而言,心中要有一把党纪国法的戒尺,还应多一把“家风戒尺”;

自古以来,中华民族都十分注重家风传承,许多家风以家规、家训传承百年,如《孔子家语》《颜氏家训》等家训传承至今;对年轻执业者而言,这些家训依然字字铿锵,殷殷可鉴;

而如今老师有了这把“戒尺”,应该理解为“双刃剑”:一方面,老师用良智提醒学生要懂规矩,知礼法;要懂得立志求学,成为国家有用之才,学好本领报效祖国……另一方面,老师本身应为人师表,自律支教,以培养国家栋梁为己任;使“戒尺”成为 “教、学” 的双刃剑;

在师道尊严丢失的当今,哪个老师敢用?

给不给老师戒尺?如果全民公投的话,相信超出一半的家长会同意给老师戒尺的。但这是讨论,并非法律规定,所以后面的路很长。

可我确信的是,即使真的戒尺到了老师手上,老师也不敢用!因为牵扯到的问题实在太多了。一.是不是毎个老师都有还是班主任有?校领导应该有吗?二.以什么样的标准来衡量及评判学生的不足、过错?由老师个人制定还是学校或政府制定?三.是否需要详细说明戒尺惩罚学生的一二三四来?如迟到早退,如打架斗殴等?四.有了惩罚依据后,力度、重度如何掌握?如果不小心执行稍过了,老师需不需要担责?产生了法律后果,是老师的责任还是学校的责任?五.需要家长和学校鉴约吗?还是学生和学校鉴约?六.不同意老师使用戒尺的家长,该学生应怎么教育?公办学校和私营学校是否同等执行?是小学还是中学或大学都执行?校外培训机构呢?会不会因不平等待遇而使家长学生产生质疑、反抗的思想影响?

我以为今日头条应该力推该问题的影响面影响力,让更多的人们参与到讨论中来,教育问题牵涉到每个家庭,所以人人有权、人人有责从广、深、宽、角度来进行思考辩论,让我们的孩子受到更健康的教育,让我们的社会更和谐的发展。

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